中华民国97年11月9日岁次戊子年十月十二日
诗曰：血肉衰残老，孰人远避之，常持修善志，苦病患何时。圣示：著书论痛风。痛风是疼痛程度犹如风扫过患处即痛，故得其名，昔时此症多好发于富贵人家，如今因生活富裕，如此的帝王病便围绕在世人身旁。痛风的起因，缘于普林代谢异常及尿酸排泄不足，诱发高尿酸血症及尿酸结晶积存于关节腔，引起肿胀甚至变形，其疼痛程度难以言喻。普林之所以异常，乃于饮食不当或饮酒过量所致，但除其缘起外，尚有因果促力存在。此症之因果促力，应归纳为及导致灵障祟扰，有此二类前因配合前述之缘起，方有时机成熟讨报，致成因果病，吾举一实例证之。昔广东地区有一名字为蔡旻(mín)德者，职任公门盐道吏，其人奸滑，善口才，地方士绅为便宜行商，时予贿赂因而致富；其人好食佳肴，但因肠胃先天不良，所以每有佳珍，均浅尝即止；是时民困国穷，蔡氏不仅不以为然，甚至不准剩余美食予下人食用，更不说是济贫抒难，最终因贪利罪，而自食治罪恶报。依此实例论本章主旨，蔡士经幽冥缧绁，转生于台疆北部，家贫而贪杯浇愁，因此触发业力使脚拇趾肿胀，因智慧不足听信偏方以风湿症治疗，效果不彰，且因夙世滥杀启灵物命，导致一则贵人迟迟无法彰显，再则病症转沉，诱发痛风石，关节变形，至今仍须以轮椅代步。贵人彰显与解释因果病症有相当的关联，但是贵人不单指而言，善书或其它物命皆可为贵人，比如吾着造本书付梓后流通，某人阅得本书，知其病灶迅速就医，并循法门解释诚忏夙业，如此一来，本书便是其贵人，也因为如此，助印善书的功德绵绵而生，所以助印善书的你，也是他人的贵人。刘金龙咨询《重大疾病解决方案》前世不修今世苦，莫到福尽人亡才知道修行，莫至病入膏荒才四处寻医问药，人有业障犹如陷在淤泥之中难以自在，若不闻法修行消灾解厄及时出离，则业障缠缚越陷越深，最后是灭顶之灾永难拔起。一失足成千古恨，佛说一失人身万劫难复也！此生消亡沦为*道平民区*众将自生自灭或落入更惨之处境等在难有闻法积功的机缘，切记人道好修行，莫枉得人身。一切不顺苦难灾祸疾病，皆因自身福慧不足冤亲债主讨报，祖先求救干扰，业障缠身遭天罚等所导致，超度冤亲祖先闻法修行积功累德才是解决问题的根本。人的诸多疾病重症皆是先天禀赋不足业障牵缠冤亲讨报祖先干扰及不良生活习惯等造成的。莫要等到穷困至极举步为艰才知道去改变。业障病功德解，实病用药调养。方知疾病分五大类，针对解决方能立竿见影有疗效。一者前世造业今世受报的业障病。二者冤亲讨报祖先干扰形成的灵性疾病。三者是不明事理执念深重造成心理疾病。四者是不良生活习惯环境污染食品污染寒暑迁流形成的肉身生理实病。五者灾祸造成的创伤性疾病。无论是什么疾病查清原因，针对性治疗疾患，则少花冤枉钱，少受病痛折磨，早解冤孽早自在，早日化解干戈，落个无债一身轻，早日闻法早解脱。疾病诊断治疗流程①医院查明具体病因。②超度累世冤亲债主九玄七祖，清还宿债。③培元灵树修复受损灵*，护元辰灯提升运程。④根据疾情程度神医加持疾病好转以减轻病痛。⑤改人间气数，消灾劫，疾劫，转劫为安。⑥神医根据病情开药方长期调理，中西结合。⑦积极闻法修行，积功累德，习以养生之道。请添加电话刘金龙咨询天庭*府特赦法事①超度累世冤亲债主(批复办理)②超度累世九玄七祖(批复办理)③超度亡灵堕胎婴灵(查看办理)④培元灵树护元辰灯(查看办理)⑤求子延寿数求姻缘(审核办理)⑥补财库改人间气数(查看办理)⑦神医加持疾病好转(审核办理)⑧神医查病因开药方(随缘办理)欢迎添加电话请我萨满48穴拔罐专调各种
腰酸背痛、风寒体湿引起的、颈椎病、肩周炎、腰间盘、风湿、痛风、等有奇效。
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冬至节气知多少
WINTER
藏真堂浴室内景
冬至已至。
这个时节气温骤降，人们的身体也相应发生一系列变化来应对，很多疾病都会在此时复发。
从中医角度看，人体的肺脏因直接与外界相通，易不断受到乍暖乍寒的刺激。而中医认为“肺为娇脏”“肺主皮毛”，最易受自然界气候变化的影响而发病。
用通俗语言解释，就是呼吸道粘膜不断受到刺激，使抗体功能减弱，就给各种细菌、病*提供了可乘之机。
所以，此时我们一定要做好保健养生。药浴是一个很好的养生方法，特别是藏药浴。
藏医药浴
是什么？
01
藏药浴配方是由高原独有的天然
药用资源萃取而成，其组方具有
不同于其它药物的独特疗效。
最早记载于《四部医典》中，至今已有上千年的历史。继二十四节气后，藏医药浴法成为第40项列入人类非遗代表作名录的中国非物质文化遗产。
藏药浴配方由高原独有的天然药用资源萃取而成，其组方具有不同于其它药物的独特疗效。
藏药浴是将全身或部分肢体浸泡在药物煮熬的水汁中，选择适当温度，洗浴全身或患部。药物的药性透过皮肤毛孔、穴位等进入经络、血脉及全身，发挥治疗作用。
随着藏医学的发展，藏药浴已经形成一个治疗专科，是藏医特色的“内病外治”、“内外结合”的特色。
藏医药浴
的特色？
01
集心理疗法与药物疗法于一体
藏医药建立在三因学说基础之上（三因即隆、赤巴、培根），三因学说认为，人体的疾病主要是由于饮食起居不当及人的“嫉、贪、慢、嗔、痴”五*引起的。
因此，藏医学认为，疾病的治疗要与心理的治疗并重，引导人的机体进入到养生保健的自然状态。而藏药浴也符合了这一观点，追求的是打开心灵，释放压力，可谓浴身浴心，开启人们